文/学乃身之宝
知名心理学者武志红老师说：“每个人生命的根本动力，是成为自己。”
他给了我们三点建议，以便在“成为自己”这条路上克服一些障碍：
第一，远离人格面具；第二，远离“应该”思维；第三，不再迎合别人的期待。
或许有人觉得，做到这三点太难了，亦或有人认为，这些建议太抽象，不够具体，如果能举出一个现实生活中真实的，且具有参考性的例子，就好了。
我想，她的经历应该。
这个人就是赵涵（Caroline涵涵姐），毕业于墨尔本大学国际专业本硕连读，曾供职于凤凰卫视，亚太强高管，也是《涵解：无畏真实》一书的作者。
看到这里，或许有人会想，她的经历这么丰富，履历这么优秀，对于普通大众的我们怎么能有参考和借鉴意义呢。
其实不是这样的，因为她曾是一个偏科的“学渣”、还因身材焦虑而放弃过自己、还在学校被霸凌过、还因刚毕业走进社会，面临职场争斗而情绪低落、失去希望过……，她的过去和我们现在没有什么不同。
《涵解：无畏真实》一书就是以“涵”字为主线，结合大量真实、鲜活的案例和深刻的体悟，呈现一个真实、知性、精致的涵涵姐，系统讲述了她作为女性情感知识达人的个人精进、成长之路，以及其背后的坚毅、努力、勇敢和真实、真诚。
今天的文章，我将结合武老师的建议，来介绍一下涵涵姐“成为自己”的过程。
1.卸下人格面具，学会宠爱自己
人格面具，源于拉丁语，原意是指戏剧中演员所戴的面具，其意义在古罗马时代晚期发展为戏剧中扮演某种角色的人物。
瑞士心理学家荣格将这一意义延伸，用于表示一个人在社会中扮演的角色。他将人格结构分为意识、个体无意识和集体无意识三层次，集体无意识的内容主要是原型，人格面具就是原型中的一种，它表现于人格的最外层，当个体受其支配时，真实的人格即自我就深藏里面。
荣格认为，人格面具是社会的需要和公共生活的基础，但人格面具只能展现人格的极小一部分，甚至同真正的人格完全不符，因而过分热衷和沉湎于所扮演的某种角色，往往会为之付出相当的代价，使人格发展失衡。
简单来说就是，如果我们想要活出真实的自己，就要敢于卸下人格面具。
赵涵在书中讲述了，虽然她在邻里间度过了很有意思的童年，但是，无处安放、寄人篱下的生活，让她养成了高敏感和讨好型人格，而这就成为了她的人格面具。
因为职业原因，她的爸爸妈妈经常离家，双方老人无力帮忙，她妈妈只好把她送给大院里的叔叔阿姨、爷爷奶奶家帮忙照顾，然后会嘱咐她，到了别人家要记得多干活、少说话，再爱吃的东西也不能贪吃。
所以，很长一段时间，她的潜意识里，别人的感受永远是首要的，她会时刻保持高度敏感，体察对方的情绪变化，适时适度地做出相应的反应，调动自己的同理心。
对于她来说，这些既是痛苦的，也是幸福的。
痛苦是因为太过敏感“伤人伤己”，幸福是因为这份敏感的天赋让她在内容创作上更容易看到事物更深层的含义和背后的逻辑。
其实，这也说明了性格没有好坏之分，主要是自己如何看待。
不过，因讨好和高敏感的性格，她在学校时遭遇过霸凌。在近三年的寄宿生活中，她因长得胖、当班长，经常被排挤，洗漱用品经常会被塞在被子里、丢进垃圾桶；夜里睡到一半也会有人往她嘴里灌水，等等。
直到有一天，她身体里仿佛有个声音告诉她：我不发脾气，不代表我不生气；我不大声计较，也不代表我好欺负。如果一忍再忍换来的始终是变本加厉，我将用行动回击，我绝不软弱，“笑脸给多了，惯出来的都是病”。
随后，她锁定了经常欺负她的那几个人，以其人之道还治其人之身。
虽然对于当时的她来说，这种做法有些不理智，但也说明了，再软弱的少年也有看不见的坚韧，再乖巧的少女也有隐藏在内心的坚毅。
而这便是她学会宠爱自己的开始——敢于真实地活着，善于接纳自身的性格。
2.远离“应该”思维，武装好自己
心理学上有个ABC理论，是美国心理学家阿尔伯特·埃利斯提出的，学名为理性情绪疗法。
具体内容为：人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activatingevent）直接所引起，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所引起的信念（Belief），最后导致在特定情景下的情绪和行为后果（consequence）。
也就是说，正是由于我们常有的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。
这些不合理的信念主要包括：
绝对化的要求，指人们以自己的意愿为出发点，对某一事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与“必须”、“应该”这类字眼连在一起；过分概括化，是一种以偏概全、以一概十的不合理思维方式的表现；糟糕至极，是一种认为如果一件不好的事发生了，将是非常可怕、非常糟糕，甚至是一场灾难的想法。
武老师认为，“应该”越多，一个人的心灵会越小。
赵涵也曾因身体“应该”健康而陷入抑郁和焦虑。
她患有家族性高脂血症，又有先天性的牙瘤，从10岁到现在，她经常在各大牙医诊所“秀牙口”。从12岁开始拔牙至今，第一次的牙齿矫正导致啮合紊乱综合征，牙骨逐渐消失，植入牙骨粉的手术就没断过，而且，她的寰枢椎半脱位会频繁发作，让她几乎成为了“废人”，有时发病严重时，她无法低头，只好站着办公，爱做运动的她也要放弃健身。
有一个夜晚，毫无征兆的病痛发作让她又一次无法起床，不得不使用尿不湿，那一年，她还不到30岁。她说：“于我而言，没有什么比失去优雅和尊严更让我难受的了。”
她纠结、挣扎、抱怨，甚至觉得全世界的人都比自己幸福，因为他们可以作为正常人生活。
但她没有就此沉沦下去，而是告诫自己，病痛折磨让她在痛苦中领悟成长的滋味，其中最重要的成长，就是提升了她的认知。
她觉得看病是需要认知的，她不再钻牛角尖，不想着“痊愈”，不再拿当初的健康自己来比较，于是，她把“应该”、“必须”痊愈的期望值调低了一些，想着在治疗的基础上正向发展，就是好事，这样，她内心的怨气和不满就逐渐减少了，否则内心总有委屈。
其实，这也是接纳自己、认可自己，降低内耗，最后成为自己的过程。
3.不迎合别人，活出真实的自己
心理学家罗杰斯说，许多人试图通过取悦他人来形成自我，但如果他们得到了自由，他们就会远离这种方式。
其实，罗杰斯想表达的是，真正“成为自己”的人，不希望成为他们“应该”成为的样子，无论那些规则是由父母制定的还是由文化制定的，他们不希望把自己塑造成一种纯粹是为了取悦他人的形式。
对于赵涵来说，虽然她从小很乖，但成人后的她，特别是进入职场后，清醒地知道不要总是把别人的期待放在首位。
渴望得到他人的认可，是人的需求，但过于在意，试图去迎合别人，就会把自己弄丢了。
她讲到了自己进入职场一年后的一件事，即替上司的家人完成一篇博士论文，也就是学术造假。
她当场拒绝了，虽然后来那一年她几乎没有被安排出差，即使绩效表现甚佳，年底也没得到任何嘉奖，但她说：“这次事件后，看似我离职场成功越来越远，但从长远来看，这一定会让我离自己的成功又近一步。”
因为她敢于活出真实的自己，不向权威低头，不迎合领导。
想活成原创，就必须按照自己的意志拓展生命，成功也罢，失败也罢，都能让自己不断体会自己的生活与其他存在的碰触。
当然，这是一个问题。
正如武志红老师说的：“生命的意义在于选择。在浩瀚的宇宙，在时间的长河，在进化的历程中，渺小如尘埃的你的选择，至少对你这个个体而言有无限的意义。”
因为选择决定了我们是谁。
现在，38岁的赵涵，从10个粉丝成为拥有多万抖音粉丝的知识分享达人，也是她选择后的结果，而不是做销售出身的她，正是本着真诚两个字，走在通达人心的道路上。
而真诚，就是真实。真实的她，才能创作出接地气的作品，才能真正影响现实生活中的人。
写在最后：
犹太哲学家马丁·布伯曾说：
“你必须自己开始。假如你自己不以积极地爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。”
是的，每个人终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
《涵解：无畏真实》这本书虽然是致力于鼓励女性成长，活出自己，但对于男性同样适用，因为每个人都要成长。
另外，赵涵在书中还讲述了如何处理好和父母的关系，怎样应对好伴侣之间的关系，以及职场中同事的关系，等等，其中都展现了她敢于活出自己，无所畏惧的状态。
其实，无畏真实，就是在告诫平凡和普通的我们，真实的自己就是足够好的，也是值得被爱的，而这本书则是让我们更好地成为自己。
本文完
感谢您的阅读。
